りりィ（镰田小恵子），google上翻了翻，好像有人说她民谣歌手或者爵士歌手。年轻时候的照片，真漂亮啊！

      随意说说最近看的两部日本电影：《坂本龙马：他的太太和她的情人》、《好色一代男》。
      《坂本龙马》的导演是市川准，勉强算是新警察。对于一个新警察，你就不要指望他会一本正经的、老老实实讲关于英雄坂本龙马的光辉史，自然也不能指望电影里的主角——坂本龙马的太太，会端坐在椅子上，一点一滴回忆她跟坂本龙马破败而光辉的人生。
      但市川准对坂本龙马无疑是有着英雄情结，故事一开始，他就用了一个精炼而瑰丽的意象——坂本龙马推开一扇沉重的大门，于是灿烂阳光照射开来，以此来表达公认的坂本龙马在日本历史上所具有的崇高的、具有启迪性的弄潮者地位。这是关于坂本龙马人生的浓缩，是许多导演乐于用整部电影构筑并表达的基调形象，但市川准一开始就抛了出来，并配以老套的解说词，明白无误地告诉你，他不是塑造一个英雄。
      接下来就是啼笑皆非的真实了，至少，是被讲述的真实。英雄的太太被曾经的同伴们抛弃，在某处独自而低调的活，在英雄的周年祭上，她成为不可或缺的人，于是不幸地被人念起。她的姻亲也是过去龙马的手下奉命去找她，目的是为了让她回来参加这个表达人们对英雄追思的纪念大会。
      故事由此步上正轨，主线终于浮出，是关于一个人去寻找另一个人，注意，寻找！也就是说，故事的主角并不是坂本龙马的太太，也不是寻找的人，也不是另外那些占据大部分银幕时间的角色，而是寻找这一事件本身。
      觉兵卫出发寻找龙马的遗孀阿凉，同时也寻找一个让她必须回来的理由；阿凉寻找一个现实的情人，寻找可感可触的温暖；松兵卫寻找男人的尊严，寻找一个世界上惟有自己最爱阿凉的理由；虎藏寻找一个空间，寻找逝去的单纯。当所有的情节交汇在一起，他们发现自己其实只在寻找一个影子：坂本龙马。
      到了这里我才发现，原来市川准一直在讲坂本龙马，只是为免落俗选择了另外一条道路。通过这些交织的寻找，他在其中建立一个血肉丰满的坂本龙马，摒弃了俗套的堆砌。这个构建，才是这部电影最成功之处。
      或许市川准志不在此，或许他也在寻找一个未解之谜的真相，于是末尾他又跟大家开了一个小小的玩笑，好让整部电影维持一贯的风格，谁让他是个新警察呢！

      说完了好色女，再说说好色男。
      增村保造可不是个新警察，所以在电影里他的手法很正统，就是从无到有一点点地盖房子。《好色一代男》改编自同名巨著，内容讲啥大家不知道看名字也想得到，有人说是日本的《金瓶梅》，我倒觉得说是日本的《红楼梦》很确切一点，因为主角世之介跟咱们的小贾是一路人，好色，淫不淫不重要，淫了那也是男女之间正常的沟通与交流，重要的是，以让女人快乐幸福至上为根本。
      增村保造讲得很散，但基本上还是属于形散神不散类型的。一开始，人物是零，所以动机不可信，行为不可信，连带个性也不可爱，人物也没啥魅力。这种极品登徒子，谁会一开始就信呢，他也不过有点钱，有点闲，有点俊，脸皮有点厚而已，要让女人快乐幸福，怎么也不能少了西门庆大官人那大啥吧；再说了，就算手到擒来也还有个欲迎还拒。于是增村保造就不紧不慢地朝里讲，慢慢的，在不断的求与得中，人物立了起来，有了血肉，有了个性，捎带着让行为动机也找到了合理的依托。
      有了存在，本质就合理了，就可以向外蔓延了。于是增村保造拿把菜刀，淫笑着把武士的外衣给剥了，让他们躺在女人的幸福之前，要过去就一定要踏过去。
      女人有所指，登徒子自然有所指，指什么，力量有多大，那就淫者见淫了，《金瓶梅》里有生老病死，《红楼梦》里也有贾宝玉梦遗。说到底，还是一个痴字。
      增村保造还是有点功力在，这个好色男跟上面的好色女也是两种路子，一种是从侧面立，剑走偏锋，野心也要小一点，毕竟身处的时代不一样，找个出口不容易；一种是从正面立，凭的是内功，耍剑耍的顺了，就有股剑气，不是剑却比剑还锋利。
      我最大的不满，是若尾文子在里面穿得太严实，该露的没露；不该露的多少有一点，不过看的不太清楚。